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题名/责任者:

泰阿泰德/溥林译

出版发行项:

北京:商务印书馆,2022.07

ISBN及定价:

978-7-100-21182-6 精装/CNY198.00

载体形态项:

418页;24cm

统一题名:

Theaetetvs

丛编项:

柏拉图全集:希汉对照.Ⅱ;2

个人责任者:

柏拉图 (Platon), 公元前427-前347 著

个人次要责任者:

溥林 译

学科主题:

古希腊罗马哲学

中图法分类号:

B502.232

中图法分类号:

B502.232-51

版本附注:

本书依据“牛津古典文本” (Oxford Classical Texts) 中由约翰·伯内特 (JohnBurnet) 所编辑和校勘的《柏拉图全集》 (Platonis Opera) 第I卷译出

相关题名附注:

原文题名取自书内

书目附注:

有书目 (第416-418页) 和索引

提要文摘附注:

本书是柏拉图的一篇重要作品, 通常被认为处于从中期向晚期对话录过渡的阶段。这篇对话录由两场谈话组成, 欧几里德和特尔普西翁简短的铺垫性的谈话, 以及苏格拉底、塞奥多洛、泰阿泰德三人关于知识本性的对谈。在第二场对谈中, 苏格拉底提出“知识究竟会是什么”的问题, 泰阿泰德先后提供了三种对知识的定义: 1.知识是感觉 ; 2.知识是正确的判断 ; 3.知识是带有理据的正确判断。苏格拉底对这三个定义一一进行了辨析。对一个定义的讨论涉及普罗塔戈拉、赫拉克利特恩培多克勒等人的认知理论。对第二定义的讨论涉及“假信念”的可能性问题, 让人印象深刻是讨论中提到的关心灵活动的“蜡板比喻”和“鸟笼比喻”。对第三定义的讨论的关键之处在于澄清什么是“理据”。通过层层辨析, 苏拉拉底指出, 知识不是感觉, 不是真判断, 也不是加上理据的真判断。尽管对话以无结论告终, 但是它仍然蕴含着柏拉图对“知识”之本性的根本性理解。

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