200 1_ |a 生态困境的道德哲学研究 |A sheng tai kun jing de dao de zhe xue yan jiu |f 牛庆燕著

330 __ |a 生态困境是人类的生存困境，也是自然生命系统的失衡困境和整个人类文明的发展困境。生态困境的道德认识论根源，不仅是“自然观”的误置、“科技观”的歧途，而且也是“人性观”的偏差，在“精神自由”与“解放”的理念引导下，人类应当推动“类意识”的觉醒，以“类本质”的精神价值理念规范生物本能的生命冲动，追寻生命的“自由”之境。生态困境的实践论根源体现为“伦理的实体”往往作为“不道德的个体”去行动，从而造成需要加以警醒的“伦理——道德”悖论，通过“个体——集体——实体”的提升和“实体——主体”的转换，使生态自然世界的“伦理的实体”作为“整个的个体”去行动并成为“道德的主体”，才能扬弃生态视域中的“实体个人主义”，超越“伦理——道德”悖论，以此探寻走出生态困境的伦理“冲动力”，在把握“冲动”的情感形态即“伦理感”与“道德感”的前提下，肯定“以情摄理”的伦理合理性，推动现实而合理的伦理—经济生态与伦理—科技生态的整合，建构“冲动力的合理体系”，走向伦理世界“预定的和谐”与道德世界“预定的和谐”，实现精神价值世界与生态自然世界“和谐”的辩证复归，从而超越困境，走向文明，“诗意地栖居”。