机读格式显示(MARC)

• 000 01890nam 2200313 450

• 001 0000498565

• 005 20250317143800.0

• 010 __ |a 978-7-214-28408-2 |d CNY88.00

• 100 __ |a 20241220d2023 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 320000

• 105 __ |a a a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 杜威的实验观念论研究 |A du wei de shi yan guan nian lun yan jiu |e 基于对康德先验观念论的批判 |f 肖根牛著

• 210 __ |a 南京 |c 江苏人民出版社 |d 2023.11

• 215 __ |a 275页 |c 图 |d 23cm

• 314 __ |a 肖根牛, 江西吉安人, 复旦大学哲学博士, 湖南师范大学哲学系讲师。主要从事美国实用主义哲学、德国古典哲学等方面的研究。

• 320 __ |a 有书目 (第262-271页)

• 330 __ |a 杜威提出西方哲学最大的危机是无法建立统一的规范性基础, 源于传统理智主义哲学从一个错误的起点出发, 把世界当成一幅处于认知者对面的静态图像, 人成为矗立在图像旁的静观者, 认知与实践的二分成为西方哲学的一条主线。杜威认为康德的先验观念论正是此种路线的典型代表, 认知和实践的规范来自不同领域, 两者之间截然分立, 这会让人变得无所适从, 也就不可能有真正的自由。杜威提出实验观念论的目的之一, 便是颠覆以康德为代表的传统理智主义哲学路线, 提出人与世界之间的源始关系是实践关系, 而非认知关系, 认知的结果只能在实践关系的网络中来确定。这是一个探究的过程, 也是一个推论的过程, 一方面解释了知识的形成过程, 另一方面也呈现了行动的展开过程, 所以杜威的实验观念论彻底消除了西方传统哲学中的知行二分问题, 为西方哲学走出危机提供了一种有益方案。

• 517 1_ |a 基于对康德先验观念论的批判 |A ji yu dui kang de xian yan guan nian lun de pi pan

• 600 _1 |a 杜威 |A du wei |g (Dewey, John), |f 1859-1952 |x 哲学思想 |x 研究

• 600 _1 |a 康德 |A kang de |g (Kant, Immanuel), |f 1724-1804 |x 哲学思想 |x 研究

• 606 0_ |a 哲学思想 |A zhe xue si xiang |x 研究 |y 美国 |z 现代

• 606 0_ |a 哲学思想 |A zhe xue si xiang |x 研究 |y 德国 |z 近代

• 690 __ |a B712.51 |v 5

• 690 __ |a B516.31 |v 5

• 701 _0 |a 肖根牛 |A xiao gen niu |4 著

• 801 _0 |a CN |b 辽批 |c 20241220

• 905 __ |a AUSTL |d B712.51/X355